Zdjęcie dzięki uprzejmości Hannah Resnick
Zdjęcie dzięki uprzejmości Hannah Resnick
Moje niesforne, kędzierzawe loki dokuczały mi od czasów gimnazjum i nie mogę nawet zliczyć na palcach, ile razy mówiono mi, że przez moje włosy wyglądam na Żydówkę. Keratyna i prostownica stały się moimi najlepszymi przyjaciółmi, gdy tylko rodzice pozwolili, a ja spaliłam wszelkie pozostałości grzywy, którą uważałam za brzydką i „wyglądającą na żydowską”. Jednocześnie miałam wątpliwości, czy rzeczywiście należę do społeczności żydowskiej, kiedy ludzie komentowali, że nie pasuję jako „JAP” (żydowska amerykańska księżniczka) i zawsze czułam się jak odmieńca, bo nie lubiłam obozów letnich i bbs (organizacja organizująca wydarzenia dla nastolatków żydowskich) w taki sam sposób, w jaki robiły to inne żydowskie dziewczyny, które znałem. Nie mogłem się zdecydować, czy bycie Żydem było dobre, czy złe, i starałem się znaleźć siebie wewnątrz i na zewnątrz stereotypów.
Ale powstanie antysemityzm w Stanach Zjednoczonych skłoniło mnie do refleksji nad tym, jak mikroagresje wokół mojej żydowskości przeniknęły przez całe moje życie, zmieniając mój obraz siebie i wyobrażenie o tym, czym jest Żydówka. Otrzymałem komentarze, które sprawiły, że poczułem się „zbyt stereotypowo Żydem”, a także „niewystarczająco Żydem”, a oba kwestionowały moją tożsamość, mój wygląd i moją postawę. . . nawet jeśli pochodzą od ludzi, którzy chcą dobrze.
Chciałbym zaznaczyć, że moje doświadczenia nie są uniwersalne. Chociaż jestem pewien, że wielu białych Żydów aszkenazyjskich, takich jak ja, podzieli tę opinię, populacja żydowska jest niezwykle zróżnicowana i grupowanie nas wszystkich razem byłoby nieczułe. Między innymi dlatego chciałam o tym głośno powiedzieć — ponieważ wszyscy jesteśmy wyjątkowi i ludzie muszą przestać zakładać, że jesteśmy jednym! W szczególności jestem pewien, że kolorowi Żydzi doświadczają zupełnie innego zestawu mikroagresji, o którym nie mogę się wypowiadać.
1. „Nie wyglądasz na Żydówkę”.
Powiedzieć to jako komplement, zrównać żydowskość z brzydotą. Nawet jeśli jest to powiedziane jako obserwacja, wzmacnia stereotyp, że Żydzi wyglądają jak jedna konkretna rzecz – prawdopodobnie oparty na obraźliwym stereotypie, który od dawna jest narzucany przez media. Ponadto wielu Żydów, którzy to otrzymują, może czuć się „innych”, jak gdyby mieli „wyglądać na Żydów”, a ich przynależność jako osoby żydowskiej jest kwestionowana.
2. „Twój nos nawet nie jest taki żydowski”.
Według History News Network, stereotyp, że Żydzi mają duże, haczykowate nosy to jeden z najstarszych mitów antyżydowskich, lecz mimo upływu lat pozostaje szkodliwy. Zostało ono uwzględnione w nazistowskiej propagandzie, a dziś kobiety są zawstydzane i zmuszane z tego powodu do zmiany wyglądu. Nawet jeśli komuś o tym mówisz nie ucieleśnieniem stereotypu, oznacza to, że tego właśnie oczekujesz.
3. „Nie jesteś JAP-em”.
Jeśli nie jesteś zaznajomiony, „JAP”, czyli żydowsko-amerykańska księżniczka, to stereotyp, który klasyfikuje Żydówki jako uprzywilejowane i uprawnione. The JAP to złożony stereotyp jest to zarówno pożądane, jak i mile widziane. W społeczności żydowskiej używa się go do naśmiewania się z wzajemnych postaw i ubiorów, ale używanie go, gdy nie jest się Żydem, wydaje się niezręczne i jasno pokazuje, że dawca miał z góry przyjęte wyobrażenie o tym, kim będziesz. Ten komplement w przypadku Żydówek brzmi po prostu „nie jesteś taka jak inne dziewczyny” – mówi ci, że jesteś wyjątkowa, ponieważ jesteś inna, a nie jak tamte Inny dziewczyny, które są stereotypowe. Komplement, który poniża inne kobiety, w ogóle nie jest komplementem, a dodanie kolejnej marginalizowanej grupy tylko sprawia, że staje się to jeszcze bardziej problematyczne.
4. „Z prostymi włosami wyglądasz mniej jak Żyd”.
Ten komplement wskazuje, że coś jest nie tak z „żydowskimi włosami” – szczególnie z niesfornymi, kędzierzawymi grzywami, które ma wiele aszkenazyjskich kobiet. Kręcone włosy kobiet etnicznych od dawna są niesłusznie krytykowane jako nieprofesjonalne i niechlujne, a prostowanie włosów w celu uzyskania eleganckiego, prostego wyglądu jest nadal egzekwowane w zbyt wielu miejscach. Wskazywanie, że przynależność etniczną należy ukrywać poprzez zmianę fryzury, jest bardzo problematyczne i sugeruje, że „wygląd etniczny” jest wadą. Uwielbiam dostawać komplementy na temat moich włosów – kręconych czy prostych – tylko pamiętaj, aby nie podawać w nich mojej religii!
5. „Jesteś naszym symbolicznym Żydem”.
To był żart, który opowiedziałem mojej przyjaciółce, która była jedyną Żydówką w jej grupie przyjaciół, a ona śmiała się razem z nią, ciesząc się, że ma „rolę” w swoim kręgu. Choć to żart, jest on rażący symbolizm . Zastanawiałbym się, czy ci ludzie byli ze mną tylko przyjaciółmi, żeby sprawiać wrażenie bardziej włączających.
Celem komplementu jest to, aby ludzie czuli się dobrze, a nie odizolowani lub obrażeni, więc następnym razem, gdy kogoś komplementujesz, pamiętaj o usunięciu z równania stereotypów na temat jego religii.
