Jestem wielkim fanem Ashtona Kutchera. Zakochałam się w amerykańskim aktorze Ten spektakl z lat 70 i zaczął obsesyjnie kibicować jemu i jego ekranowej dziewczynie, obecnie prawdziwej żonie, Milie Kunis. Uwielbiam to, że jest ojcem dziewczyny, często przekazuje datki organizacjom, jest orędownikiem życia Czarnych i sprawia, że mdleję, gdy widzę każdą komedię romantyczną, w której się pojawia. Widziałem prawie wszystkie filmy, w których kiedykolwiek grał… Stary, gdzie jest mój samochód, To trochę jak miłość, Zabójcy, Nowożeńcy, Bez zobowiązań i wiele innych.
Chociaż uwielbiam jego grę aktorską, nie mogę powstrzymać się od wzdrygnięcia za każdym razem, gdy oglądam jedną ze scen w tym filmie Zgadnij kto . Kutcher gra chłopaka innej mojej ulubionej aktorki, Zoe Saldany. Scena rozgrywa się przy stole, kiedy Kutcher je posiłek z rodziną Blacków Saldany i szczegółowo opisuje pierwsze wrażenie, jakie jego babcia zrobiła na temat swojej ukochanej dziewczyny. Wiję się za każdym razem, gdy mówi: „Będziesz się śmiać, kiedy to usłyszysz: powiedziała, że Teresa jest bardzo ładną dziewczyną i że po prostu uwielbia swoją „słodką, pieluszkową główkę”.
To zdanie sprawia, że czuję się niekomfortowo, ponieważ na podstawie moich doświadczeń ze słowem „pieluszka” jako czarnej kobiety wiem, że rodzina uzna to zdanie za wcale nie zabawne. Właściwie to dziadek odpowiada: „Co ona robiła, kiedy to powiedziała, zakładając prześcieradło na wiec Klanu?”. Określenie Klan oczywiście odnosiło się do amerykańskiej grupy nienawiści Ku Klux Klan, która wyraża nienawiść do białej supremacji.
Słowo „pieluszka”, które jest używane do opisania perwersyjnych, skręconych czarnych włosów, wiąże się z dużą wrażliwością. Jej korzenie sięgają już r XVII wiek kiedy czarni mężczyźni i kobiety byli zniewoleni. Pielucha była jednym z wielu terminów używanych przez białych ludzi, aby wywyższyć się nad Czarnymi. Czarne, teksturowane włosy są często najbardziej jednoznaczną cechą odróżniającą nas od osób niebędących Czarnymi, a właściciele białych niewolników chcieli, aby Czarni ludzie byli z natury świadomi tego rozróżnienia i wstydzili się tego.
W XVIII wieku istniały przepisy takie jak Prawa Tignona, które wprowadzono w celu wzmocnienia pozycji społecznej i zezwolenia na dyskryminację. Prawa Tignona zmusił czarne kobiety do zakrywania włosów, aby uniknąć zagrożenia statusu społecznego białych kobiet. W skrócie: czarne włosy były tak skomplikowane i można je było ułożyć w wiele fryzur, że biali urzędnicy obawiali się, że pokazywanie ich będzie stanowić zagrożenie dla białych kobiet. Biali ludzie postrzegali czarne włosy jako coś złego, a noszenie pieluszki uważali za obrazę i atak na poczucie własnej wartości. Chociaż termin ten jest głęboko zakorzeniony w negatywnej przeszłości, w dzisiejszych czasach nie zawsze jest postrzegany jako negatywny.
Kilka tygodni temu pojawił się nowy cykl rozmów pt Trzymaj za ucho był gospodarzem odcinka poświęconego słowu „pieluszka”, odnosząc się do tego terminu jako do innego słowa na N. Profesjonalne fryzury Tina Pearson, Ebony Riley i Chris Gees rozmawiali o tym, jak „pieluszka” to słowo bardzo kontekstowe, które w społeczności czarnoskórych jest postrzegane jako zabawne, lekkie lub jako powitanie, ale obraźliwe, jeśli jest wypowiadane przez osobę niekolorową. Ja również podzielam ten punkt widzenia.
W moim domu w Republice Południowej Afryki często żartujemy z naszego „bossiekopa”, co po angielsku w wolnym tłumaczeniu oznacza „dziki” lub „pieluszkowy”. Kiedy robimy zdjęcia, moja mama powie: „Nie bierz mojego szefa”. Moje siostry i ja wyślemy zdjęcia naszych włosów (w dniu mycia wstępnego) i powiemy coś w stylu: „Mój szefiekop ucieka do Afryki”, aby podkreślić, jak duże są nasze włosy tego konkretnego dnia. W tej sytuacji bossiekop lub pieluszka nie są używane jako obelga, ale jako sposób na opisanie tekstury naszych włosów.
Słowo to staje się rasistowskim obelgą, gdy ktoś, kto nie jest osobą kolorową, uważa teksturowane włosy za pieluszkowe. Czy to podwójne standardy? Może. Ale ostatecznie każdy, kto nie podziela tego samego perwersyjnego lub krętego doświadczenia, nie jest w stanie zrozumieć wagi tego słowa i czynników wyzwalających wcześniejsze doświadczenia, które to określenie może wywołać. Nazywanie innej czarnej osoby „pieluszką do włosów” jest dopuszczalne i nie obraźliwe, ponieważ wiemy, jakie to uczucie nosić tę nazwę lub etykietę.
Czasami używamy tego terminu, aby zbuntować się przeciwko stereotypowi i przedstawić go w pozytywny i wzmacniający sposób. Umieszczamy napis „Happy to Be Nappy” na koszulkach i tworzymy filmy takie jak Nappily Ever After aby pokazać światu, że pieluszka jest piękna i akceptowalna. Jednak dla mnie i wielu moich czarnoskórych i afrykańskich przyjaciół stwierdzenie, że nasze włosy nazywamy „pieluszkami” – wyrwane z kontekstu – jest formą poniżania i może prowadzić do poczucia pogardy dla naszych naturalnych włosów.
Kontekst ma znaczenie przy oznaczaniu włosów jako pieluszki. Osoba niekolorowa, która regularnie używa pieluszki, może być postrzegana jako osoba niewrażliwa i rasistowska, dlatego powinna być przygotowana na wykład na temat tego, dlaczego to słowo jest nieodpowiednie. Oglądanie filmów lub innych osób o innym kolorze włosów niż pieluszka nie oznacza, że używanie tego terminu w życiu codziennym jest w porządku. Mam nadzieję, że rozmowy toczące się w dn Trzymaj za ucho i blogi o włosach naturalnych będą nadal zajmować miejsce i rzucać światło na obraźliwe określenia, takie jak pieluszka. Może to być nawet krok naprzód w kierunku odzyskania tego słowa.
