Jest wiele powodów do miłości Zabicie Ewy : trzymająca w napięciu akcja; pismo ostre jak brzytwa; oszałamiająca moda; niezrównany skarb, jakim jest Sandra Oh. Osobiście oglądam Zabicie Ewy za pełne niuansów i wciągające badanie kwestii queerowości.
Serial opowiada o losach wysoko wykwalifikowanej i bardzo niestabilnej zabójczyni o imieniu Villanelle oraz agentki MI6 Eve Polastri, która ma misję wyśledzenia jej. W miarę rozwoju serialu relacja pomiędzy Villanelle i Eve zmienia się z relacji prześladowcy w znacznie ciekawszą, obsesyjną.
Na początku obawiałem się, że oznaki queerowości, które dostrzegłem w pierwszym sezonie, były po prostu kolejną formą queerbaitingu. Dla tych, którzy nie wiedzą, queerbaiting ma miejsce wtedy, gdy programy telewizyjne, filmy lub książki sugerują, że bohaterowie są gejami, aby przyciągnąć fanów LGBTQ, ale nigdy nie zajmują w pełni stanowiska ani nie wykonują faktycznej pracy reprezentacyjnej.
Ale im dłużej oglądałem Zabicie Ewy (a potem oglądałem to jeszcze raz i jeszcze raz), tym bardziej utwierdzałem się w przekonaniu, że queerowość, którą dostrzegłem w serialu, wykraczała poza mrożący krew w żyłach związek między Eve i Villanelle i stanowił fundamentalną część samego serialu.
„Historia pozornie heteroseksualnej kobiety, która zakochuje się w kobiecie queer, jest stara jak świat, a oglądanie jej w telewizji jest odświeżające”.
W całej serii serial stawia pytania – i czasami daje odpowiedzi – na niektóre bardzo realne obawy queer. Jak na przykład zaprezentować się w świecie w sposób autentyczny i bezpieczny? Czasami pójście pod prąd w kwestii ubioru lub prezentacji może być niebezpieczne lub co najmniej wyczerpujące.
Ideę maskowania lub przemijania najlepiej reprezentuje Villanelle, który w jednej chwili przechodzi od bycia niewidocznym do przyciągającego uwagę. Jest to szczególnie widoczne, jeśli chodzi o jej szokującą, przykuwającą uwagę i wywołującą brwi garderobę. Jej styl ubioru skacze od hipermęskiego, przez hiperkobiecy, aż po nieokreślony, to samo można powiedzieć o jej prezentacji płci. Chociaż Villanelle używa w całym programie zaimków, w pewnym sensie stanowi uosobienie niebinarnego . . . minus całe to zabijanie i psychopatia.
Ale Zabicie Ewy nie kończy się na jednej formie reprezentacji: bada wiele typów queerowości. Jest przesadny, zapierający dech w piersiach obraz Villanelle, ale jest też stłumiona, zapięta na guziki (dosłownie), bardziej wiarygodna wersja Eve Polastri.
Przez pierwsze dwa sezony poznajemy i kochamy Ewę za jej dowcip, człowieczeństwo i poczucie humoru. I w tym czasie Ewa wychodzi za mąż za mężczyznę. Jednak w miarę upływu tych pór roku odkrywamy, że Eve ma coś więcej niż tylko obsesję na punkcie Villanelle i stara się pogodzić z tą atrakcją. Już w trzecim odcinku pierwszego sezonu jesteśmy świadkami, jak Eve zaczyna kwestionować swoją seksualność. Ujawnianie się może zająć lata, a czasem całe życie. Obserwowanie, jak postać zaczyna rozumieć swój pociąg do kogoś, kogo wcześniej nigdy nie brała pod uwagę, rezonuje ze mną do głębi.
Motywy queerowości i kwestionowania są bez ogródek wypowiadane przez bohatera Billa. „Po prostu zakochuję się w kimkolwiek, w kim się zakocham” – mówi Bill, po czym kieruje pytanie do Eve. – Interesowałeś się kiedyś kobietami?
Historia pozornie heteroseksualnej kobiety, która zakochuje się w kobiecie queer, jest stara jak świat, a oglądanie jej w telewizji jest odświeżające. Prawda jest taka, że seksualność jest zmienna i może zmieniać się przez całe życie człowieka.
W miarę postępu drugiego sezonu, Zabicie Ewy w dalszym ciągu podnosi, moim zdaniem, bardzo queerowe pytania, w tym pytanie „Czym jest seks?” W drugim sezonie, odcinku siódmym, Eve i Villanelle dzielą intensywną scenę. Eve uprawia seks ze swoim współpracownikiem, słuchając masturbacji Villanelle. Oglądając tę scenę, widzowie mogą zadać sobie pytanie: Ojej, czy oni właśnie uprawiali seks?
W związkach queer pytanie „Czym jest seks?” nie zawsze jest prosta. Opiera się na komunikacji i tworzeniu wzajemnych znaczeń bardziej niż cokolwiek innego. To samo dotyczy Eve i Villanelle w ich skomplikowanym i wyraźnie queerowym związku.
„Często panuje błędne przekonanie, że związki queer działają jak rodzaj utopii, że skoro obaj (wszyscy) partnerzy nie są heteroseksualni, zatem związek jest całkowicie równy”.
Wreszcie – tak, obiecuję, że dojdę do jakiegoś wniosku – liczę Zabicie Ewy jako rzeczywistą reprezentację, ponieważ zanurza się w mroczniejszą stronę relacji queer: obecność dynamiki władzy i potencjał nadużyć. Często panuje błędne przekonanie, że związki queer działają jak swego rodzaju utopia, że skoro obaj (wszyscy) partnerzy nie są heteroseksualni, zatem związek jest całkowicie równy. To oczywiście nieprawda. Wszelkiego rodzaju czynniki mogą powodować brak równowagi sił w związku: zdolności, zinternalizowana homofobia, grubofobia, wiek, wzrost i waga, rasa, status społeczno-ekonomiczny, cis-ness i wiele, wiele innych. Związki queerowe niestety nie są odporne na wzorce nadużyć, oświetlenia gazowego i molestowania.
Relacja między Eve i Villanelle pokazuje to aż nazbyt wyraźnie: czy to w postaci brutalnego dźgnięcia Villanelle przez Eve pod koniec pierwszego sezonu, czy WIELU aktów molestowania ze strony Villanelle, których kulminacją była manipulacja i próba morderstwa pod koniec drugiego sezonu.
Ale this is exactly why I love to watch Zabicie Ewy : nie reprezentuje idealnego związku queer, ale przesadzoną wersję prawdziwego związku, pełnego pytań, zamieszania, zdrady i niestabilności, z którymi tak wielu z nas zmaga się w codziennym życiu. Stanowi scenę o wysokim stopniu dramatyzmu, na której mogę obserwować, jak rozgrywają się moje własne pytania i lęki. Jeśli nie o to chodzi w fikcji, to nie wiem, co nią jest.
Trzeci sezon w pełni (i premiera obejmująca ślub gejów i Jodie Comer w niesamowitym garniturze) nie mogę się doczekać, aby zobaczyć, jakie nowe i ekscytujące pytania zostaną postawione w przyszłości.
